1 世界的动能

《易传》系辞曰：是故易者象也；象也者，像也。上古时代，伏羲先祖站立群山之巅，眺望万物万象，沉思冥想，太阳东升西落，其运动的根本力量是什么？为什么每天只是出现一个太阳？而不是三个或者五个？为什么太阳在白天出现？而月亮在晚上出现？为什么月亮有阴晴圆缺？而太阳永远都是圆的？为什么都是同一时间、在同一个方向反复持续的出现？等等一系列困扰着他老人家的问题。疑问、怀疑是最好的老师。伏羲先祖感而遂通，百思而得其解，于是用树枝在地上画出一个符号“一”来表达当时自己的想法。这“一画”后人称为太极。

也就是这一画，天地初成，惊天动地。也就是后人所称，一画开天即开天辟地。后人由此发展成一门系统的易学认知、推演体系，成为中国传统文化的源头活水，穿越古今，绵延不断。也影响了中国主流文化的儒家、道家等流派。这一画也就是世界运动变化的动能，这种能量先于人类、天地而存在。天时的瞬息万变，万物的生、发、收、藏，人类的生、老、病、死等种种现象其背后就是这种无形的、强健的、永不停止的这种能量，永远沿着固定的轨迹、模式推动着万物万象的变化。

2世界的表现

（1）阴阳

上古伏羲一画开天之后，天地定位，万物所分，阴阳成形，是为两仪。混沌劈开，清者上升为天，浊者下降为地，相对又统一于阴阳。《易传》系辞曰：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象着明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵。阴阳思维学说一直是周易文化的核心思想，对观察万物万象起着最高的指导原则。

阴阳表现在对天时自然万象的解读，比如乾卦（天）、坤卦（地）、坎卦（水）、离卦（火）、震卦（雷）、巽卦（风）等对立统一的卦象规律。阴阳表现在对社会万象的解读，比如乾卦（为君臣）、坤卦（为百姓）、震卦（为监察）、坎卦（为盗匪）等社会关系的对应描述。阴阳 还可以表现在对人体的解读，比如乾卦代表头、骨；坤卦代表脾胃；坎卦代表肾脏；离卦代表心脏、眼睛等人体自身的对应性的表述。

（2）四象

四象是两仪（阴阳）的细化；四象为太阳的运动变化在时间、空间上对地球所产生的一系列的影响。四象为少阳、老阳、少阴、老阴。从时间上讲为早晨、中午、傍晚、半夜。从空间上讲为东方、南方、西方、北方。从季节上讲为春天、夏天、秋天、冬天，从数字上讲为八、九、七、六等。

3 世界的成型

伏羲先祖一画开天之后，天地（乾坤）定位，山泽（艮兑）通气，雷风（震巽）相薄，水火（坎离）不相射，八卦相错，世界初成。三画卦是基本卦，分别代表天、地、人三才之道，正如老子所言一生二，二生三，三生万物。伏羲用八卦符号模拟万物，用三画之爻推演三种能量场的信息组合对万物的影响。卦也，挂也。悬挂在宇宙当中的万物万象透过符号的模式展现给人们，以类万物之情，以通神明之德，以这种形式让生生不息的人类认知、理解、掌握宇宙运动变化的规律。

这些符号收回来为八卦，扩展出去为整个宇宙；正如周易所言，其大无外，其小无内。八卦就是世界，世界就是八卦，可以通天地宇宙之智，可以悟社会百态之形，可以解人生百惑之感。还可以推演古今之演变，预测未来之趋势等等….这种象、数、理、气同时存在的、立体的、动态的、周全的推演模式源远流长、亘古未变存在了几千年，未来也一定能够生生不息，大放光明，为中华文化的再次复兴贡献独特的力量！！！