咱们前面聊了这个太极图是怎么来的,
基本上说跟咱们天文历法它的渊源,我们大概讲了一下。
那八卦是怎么来的呢？
按咱们原来的古圣人说，
是伏羲
老人家说仰则观象于天、俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。
八卦这个呢？其实还是太抽象了，不太容易。
让咱们初学者只能先理解阴阳，
它是什么样一个构成、如何去推演，
以及如何对咱们整个的天地自然，还有我们经络脏腑产生影响。
有这么一个说法，
其实这个也是跟咱们观太阳啊有关。
根据太阳的东升西没而生昼夜，南北相推而生寒暑。
咱们前面讲过，
无论你是这个冬至，后边春分。
然后再到这个夏至，然后到秋分。
其实，这个太阳它是从南回归线到赤道到北回归线，然后再回这么往复来回走的。
那这个八卦是怎么形成呢？
其实最早应该是这个样子，
我们就天地定位，
山泽通气，
雷风相薄，
水火不相射。
后来，古人推演这个后天卦。
其实，也可以这么想。
太阳咱们都知道它是东升西没，
它整个过程，东边升起来了；它要到南边来。
而这个至阳，这个最大的阳它要在西北落下去的，
这个最大的阳就放在了西北方。
也就是在我们当把这个象，整个的放在四季来说。
我们的至阴的时候，也就是冬至？
你看着它能够是纯阴吗？
不是！
它这里面是有一阳存在的,古代医家、丹家都是在揭示这个理。
那好整过来，这就是一个坎中满。
这样子满盘一安排，它就成了这样的顺序。
那叫什么呢？
帝出乎震，齐乎巽。
相见乎离，
然后致役乎坤，
这个说言乎兑，
战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
后天卦就这么来了。
当然了，说法很多了-这也是一家之言。
有人经常说，道是不可言说的。
说道可道、非常道，名可名、非常名。
但是为我们应用来说，“道”它绝对不应该是抽象的。
它应该是具体的，
落地的，
是入世的，
它是具有可操作的。
只有这样，它对我们研究的天体自然、人体脏腑它才有意义。
就是基于这个基础，
咱们中医的整个的体系，才能建立的起来。
就是因为有了整个的这个老阴老阳、少阴少阳，我们探索的生、长、化、收、藏的理才会产生与彰显。
道，看起来是不可明述的，
但是它金、木、水、火、土，道之列是有相的。
这个青、白、赤、黄、黑，道之散而有质的。
东、西、南、北、中，道之列它也是有位可找的啊。
我们的身体也一样，心、肝、脾、肺、肾。
然后你进一步的具体化呢，那就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
进一步，这些给我们的脏腑对应呢、
就是，甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾乡。
庚是大肠、辛是肺、壬是膀胱、癸肾脏。
按我们的药的气味来算，其实也是一样。
寒、热、温、凉、平，
苦、辛、咸、酸、肝。
所以这套东西，还真是我们所学的中医基础当中的基础。
要了解他的来源还是非常非常重要的，
一定往源头上去追。
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