春申读书会

传承中华优秀传统文化

为深入学习宣传贯彻党的二十大精神,传承好中华优秀传统文化,持续讲好中国故事,上海故事、闵行故事,增强文化自信,11月23日,“春申读书会”在闵行区党建服务中心开讲啦!

本期读书会由复旦大学、哈佛大学文学博士、香港科技大学荣休教授、现任复旦大学特聘讲座教授、古籍所教授、博士生导师陈建华带领大家一同进入《词曲吟唱的中国》新书分享。

陈教授首先从唐诗与宋词的异同开始说起,让大家对宋词的概念有了更清晰的认识。

类型

唐诗

宋词

形式

吟诗

填词唱曲

内容

言志

言情

风格

气象万千

海纳百川

抒情传统

儿女情长

词具有音乐性。隋唐以来从域外传入大量“胡夷里巷之曲”以及从敦煌发现的唐人写本《云谣集杂曲子》,都显示出词源起“民间”的初始形态。隋唐以来的燕乐杂曲也有教坊和专家们的创作,可见词产生于民间,即使在其初始阶段已有文人的介入。

龙榆生在《词曲概论》提出:“词和曲都是先有了调子,再按它的节拍,配上歌词来唱的。它是和音乐曲调紧密结合的特种诗歌形式,都是沿著‘由乐定词’的道路向前发展的。”词的起源的论述始终以音乐性作为核心特征--所谓“词的正宗”以此为基础。

课程中,陈教授选举温庭筠、苏轼、李清照等词人加以案例做名篇细读,勾勒了宋词的无限魅力。

温庭筠,花间词“艳科”鼻祖

《菩萨蛮》

小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。

有关词史的有趣现象是,八卦多,虽然大多是污名的。各种传记中的温庭筠有出身贵胄的文学男、沉溺声色的浪荡子、官场上的倒霉鬼。他的诗名不小,与李商隐齐名,时称“温李”。辛文房《唐才子传》说他“少敏悟天才,能走笔成万言”;品行不端,又喜欢讥刺上司,最终只做到“国子助教,竟流落而死”。《旧唐书》说他“苦心砚席,尤长于诗赋”,“能逐絃吹之音,为侧艳之词”,算是提到他的“词”了。又说他曾喝得烂醉,犯夜禁而遭到城管殴打,脸破相,牙齿被打落。

苏轼,以诗入词

《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华髮。人生如梦,一尊还酹江月。

《念奴娇》是苏轼在元丰年间贬谪到黄州之后的作品,时年四十七岁。通过赤壁怀古回顾一生仕途,他觉得疲累,幻灭。“多情”的自嘲中五味杂陈,无奈与憋屈的挣扎中浮现出一种新的人生观,即不再执着儒家的功业信条,不怨天尤人,也不悲观自弃,而做回自己,追求精神的自由,身处逆境也要活得乐观潇洒。

李清照,十六首词有关醉酒

《声声慢》

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

李清照这一幅老境凄惨的自画像却成为惊世名作!运用本色语来描绘晚年境况,为了求真,几乎赤裸裸呈现走向衰亡的真实形相,如果不是每一笔触能让人惊叹其匠心独运,凌越往昔,那么《声声慢》无非是一朵“憔悴损”的黄花而已。

学习感悟

唐诗宋词是中华传统文化的瑰宝。诵读中华诗词经典,有利于弘扬优秀传统文化。“文化兴则国运兴,文化强则民族强”。作为中华民族的一份子,我们更应该秉承时代的召唤,贯彻党的二十大精神,积极弘扬中华优秀传统文化,品文化之味,体悟文化之韵!

中国历史渊远流长,中华文化博大精深,从《诗经》到楚辞,从汉赋到唐诗,从宋词到明清小说,无不彰显着中华文明的文化底蕴。在新时代新征程上,要凭文化底蕴坚定文化自信,要以文化活力建设文化强国,在中华民族伟大复兴进程中,建设更为辉煌的中华文化!

12月1日

“春申读书会”将带来摄影艺术党课

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期待下期不见不散

记者:郑钰杰

编辑:郑钰杰

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