(九)、杂宝纹

〖杂宝纹〗是一种典型的瓷器装饰吉祥纹样,始见于元代,流行于明清。

所取宝物形象较多,元代有双角、银锭、犀角、火珠、火焰、火轮、法螺、珊瑚、双钱等,明代又新增祥云、灵芝、方胜、艾叶、卷书、笔、馨、鼎、葫芦等。

因其常无定式,任意择用,故而称杂宝。也有任取其中八品组成纹饰者,称八宝,但不同于八吉祥纹。元代杂宝纹多作辅助纹饰描绘在器物肩部或胫部的变形莲瓣内。明代杂宝纹多散于主纹的空间。清代杂宝纹除作辅纹外也有用作主纹的,如清雍正仿成化青花八宝纹高足杯,即在杯身的主体位置绘画方胜、银锭、火焰等杂宝纹样。

(十)、八卦纹

〖八卦纹〗典型的瓷器装饰图案之一。

以八组各不相同的,由短线符号组成代表《周易》中的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种图形。相传伏羲创八卦图,八卦分据八方,居中的则为太极图。《易传》认为八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。

明、清明期景德镇窑瓷器上见有装饰八卦纹的瓷器常与海水、云鹤为伍组成海水八卦、云鹤八卦纹。

(十一)、喜相逢纹

〖喜相逢纹〗喜相逢是中国吉祥纹样中典型的爱情符号之一,将精神层面的爱情通过视觉物化表现便有了“喜相逢”纹样的产生;该艺术形式的运用长盛不衰,它因爱生“形”,托“形”造境,以“形”传情;其纹样产生的源头“双鱼纹”最早反映了传统爱情的浪漫,“太极图”与“旋涡纹”造就了它完美的样式;象征圆满与和谐的“团”的圆形情结和比喻男女的阴阳对称结构,更使得“喜相逢”纹样成为追求生命精神、象征爱情信仰的有力符号。

“喜相逢”纹样以反转对称来表现男欢女爱,通过相逢相晤来表现喜庆快事。该纹样经常被物化在彩陶、瓦当、藻井、剪纸、织锦等物质载体中。
在原始社会新石器时代屈家岭文化的彩陶纺轮中,发现有先民创造出来的以双鱼纹为主体的纹样,图形中被“S”形底切割的两条鱼形快乐地相互嬉戏,一条呈红褐色,一条呈浅橙黄色,色彩分明,有学者认为这象征着男女交媾的场面。图形中两条鱼处于均衡状态,一虚一实,并且二者一直处于相互依赖、相互追随的角逐状态中。这种形式亦在表达一种情爱的缠绵,或说是对爱情的渴望。笔者认为,这种最早被发现的反转对称的“双鱼”架构,就是一个充满运动张力而又和谐美满的“喜相逢”纹样,它象征着两个生命在旋转中追逐与融合,永无止境地交流和碰撞着真挚的情感。
(十二)、宝杵纹
〖宝杵纹〗宝杵纹是一种瓷器装饰纹样,出现于元代青花碗。
宝杵为佛教礼器或法器,即将双头杵交叉成十字形,又称“十字杵”,亦有加饰飘带者,称为“结带宝杵”。十字杵用于瓷器纹饰最早见于元代青花碗内,于明初瓷器上较为少见,盛行于明代中期。特别是在明代成化官窑瓷器上,宝杵属典型图案。
典型作品如北京故宫博物院收藏的成化官窑斗彩花卉纹浅杯,内底青花双圈内即描绘十字宝杵,宝杵中心圆圈内青花书一梵文,宝杵外环绕8个莲瓣,每个莲瓣内均书一梵文。
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本文编辑:礼仪学院

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